ВЫСТАВКА ИЛЛЮСТРАЦИЙ РОДИНА БАРСУКОВА

Итоги выставки

С 12 марта по 9 апреля 2026 г. в малом зале Свердловского регионального отделения Союза художников Росси работала выставка Родина Барсукова, представляющая иллюстрации к роману Виктора Поротникова «Батыево нашествие. Повесть о погибели Русской Земли» (из цикла «Батыево нашествие»). В экспозиции размещено более 180 листов, выполненных в авторской  технике грунтографии.

Родион Валентинович Барсуков родился в Новокузнецке (Кемеровская область) в 1959 г. В 1987 г. окончил  живописно-педагогическое отделение Красноярского художественного училища (ныне им. В.И. Сурикова), в 1994 г. - живописное отделение Красноярского Государственного ху­дожественного института (ныне Сибирский государственный институт искусств имени Дмитрия Хворостовского).

Преподавал спецдисциплины в Уральской государственной архитектурно-художественной академии (ныне Уральский государственный архитектурно-художественный университет им. Н.С. Алфёрова) с 1995 по 2005 г.

Член Союза художников России с 1998 г., участник выставок различного уровня: городских, региональных, межрегиональных, всероссийских.

Родион барсуков работает преимущественно как живописец, предпочитает жанры натюрморта и пейзажа, в которых, отталкиваясь от натуры, строит композиционную структуру, продиктованную замыслом. Пространство его одушевлено авторским присутствием, взаимодействующие между собой предметы зачастую обретают символическое звучание. 

Художник уделяет большое внимание рисунку, занимается книжной иллюстрацией и станковой графикой. В серии иллюстраций к роману Виктора Поротникова «Батыево нашествие. Повесть о погибели Русской Земли» он представляет интерпретацию трагических событий отечественной истории.

В основе повествования В. Поротникова лежит «Повесть о разорении Рязани Батыем» - памятник древнерусской литературы XIII-XVI вв.  Батый (Бату-хан) - правитель XIII в. из Улуса Джучи из династии Чингезидов, внук Чингизхана, основателя в Азии Монгольской империи (XII в.). Исторический факт взятия столицы Рязанского княжества стал основой летописных сводов, где нашествие монголо-татар воспринималось как конец света, как «великая конечная погибель». В «Повести», описавшей гибель Рязани и рода рязанских князей, заложена главная идея - «великой конечной погибели» за родную землю. Действия рязанских князей показаны соответственно идеальному представлению авторов о том, как должно сражаться за Русь. По словам Д. С. Лихачева, «русское понятие о храбрости... - это храбрость, умноженная на простор для выявления этой храбрости. Нельзя быть удалым, храбро отсиживаясь в укрепленном месте». Монголо-татары стали победителями не потому, что подчинили себе рязанцев, а потому, что их противников не осталось в живых. Именно эта идея раскрывается в романе В. Поротникова, где он подробно излагает причины разорения Рязани, указывает на множество предшествующих событий, раскрывает сюжетную линию через взаимодействия персонажей.

 Роман начинается с экспозиции мирной жизни рязанцев, важными действующими лицами здесь являются не только князья и их дружинники, но и бояре, ремесленники, торговцы, посадские люди. Большое внимание автор уделяет женским персонажам, сквозь призму личных историй которых особенно трагично отражаются большие исторические события. Приход Батыя к границам Рязанского княжества вызывает необходимость у князя Юрия Ингваревича отправить с посольством к хану сына Федора Юрьевича. На требование татарами не только дани, но и жены Фёдора Евпраксии, они получают отказ, в результате чего Фёдора убивают. Затем уже ханские послы просят от Рязани дани, но гнев князя Юрия из-за убийства сына простирается и на хана, и на послов (их тоже лишают жизни). После этих событий мирная развязка невозможна и далее следует рассказ о сборе войска, битве на подступах к городу, осаде Рязани, её разорении и гибели не только воинов-защитников, но и их супруг и дочерей - они  подвергаются ограблению, насилию и смерти.

Главные герои: князья Федор Юрьевич (мужественный, прямолинейный, честный) и Юрий Ингваревич (опытный правитель, полководец, дипломат); княжеские гридни, половецкие побратимы, другие рязанцы, их жёны и дочери. Антитезой является Батый - жестокий завоеватель, окружённый свитой льстивых, немилосердных прислужников (ханы, воины, шаманы, колдуньи и др.) и покорных ему женщин.  

Иллюстрации Р. Барсукова - живой отклик на историю Руси XIII в., преодолевающей внутреннюю смуту, живущей в окружении кочевых народов, агрессивных европейских государств, многочисленных инородцев (половцев, мордвы, черемисов и др.). Листы, выполненные в авторской технике, сочетающей применение грунтованной маслом основы (бумага, калька), разных материалов (акрил, гуашь) и инструментов (перо, скальпель), позволяют выразить сложность литературного замысла.

Художник мастерски использует выразительные возможности графики: острые силуэты, свободная контурная линия; напряжённо-драматичные контрасты масс и линий, тёмных и светлых акцентов в динамическом сопоставлении; экспрессию штрихов и ритмов; обобщённое прочтение натуры. Все иллюстрации имеют небольшой по размеру вертикальный формат, что продиктовано структурой книги. События романа раскрываются через действия, сюжет порождает множество мизансцен, позволяющим художнику подробно заострить разницу природных и культурных миров татар и русичей, подчеркнуть особенности быта, сфокусировать внимание на отдельных персонажах. Общее настроение романа имеет трагическую окраску, из чего следует визуальное звучание текста, построенное на неистовстве рисунка, клублении пластических масс, нервной вибрации линий, столкновении разнохарактерных элементов. Эпохальность событий, трактовка их как проявление неких космических, надчеловеческих сил, захваченность всего социума круговоротом стихий выражена художником в доминанте «птичьеЙ перспективы», преобладании многофигурных сцен, гиперболизации образов.

Антитеза татарского и русского миров проявлена и в композиционном решении. Пространство русичей всегда имеет упорядоченную структуру: равновесное сочетание элементов зданий (дома, терема, стены, заборы), стройные ряды воинов с характерными шлемами и щитами, вертикальные ритмы копий, силуэты храмов на дальних планах («На защиту», «Перед походом», «Перед боем», «Наказание» и др.). Татарский мир показан как чрезмерное роение множественных неровных линий, рваных ритмических повторений; это многоликое чудовище, состоящее из отдельных агрессивных атомов, обладающее огромной разрушительной силой («Штурм», «Ночной бой», «Татары бегут» и др). Тональные решения: преобладание светлого и среднего тонов для русичей, темного - для татар, -  усиливают выразительность композиционного построения. Сцены прямых военных столкновений, наполненных особенным трагическим пафосом, выражены и пластически - узнаваемые приметы каждого мира смешиваются между собой, в этих листах нет пустого пространства, они заполнены сражающимися людьми, частями разрушенных жилищ, всполохами огня, клубами дыма («Бой на стене», «Ночной бой», «Татары в городе», «Грабёж», «Огненная смерть», «Китайские шары» и др.). Страх, смятение, ужас, надлом, паника мирных жителей, сталкивающихся с разрушительной силой войны, ярко выражены в образах женских персонажей, где жестокость прямого насилия воплощается в контрастном сопряжении светлых округлых пятен обнажённых женских тел с беспорядочным столпотворением чёрных штрихов и линий, выражающих татарских завоевателей.

Особый раздел графических листов запечатлевает пространство, уже лишённые обитателей; сцены вхождения в населённые пункты, где жители сражались до последнего человека, впечатляют застывшей музыкой: свободное поле основы и скупые траурные аккорды пятен и линий образуют реквием по ушедшим («Разорённый город», «В мёртвом городе», «Мёртвая деревня» и др.).

Отдельные персонажи для каждого из миров трактуются согласно общему решению: русичи светлолицы, высоки, стройны («Князь с боярами», «Князь», «Совет князя» и др.), они воплощение добра и света, татары приземисты, коротконоги, узкоглазы, в остроконечных малахаях, выступают как средоточие тупой и злобной силы («Батый и колдун», «Перед Батыем», «Татарские послы», «В юрте хана» и др.).

Иллюстрации Родиона Барсукова, воссоздающие природный мир Руси, обозначающие перемещения и взаимодействия больших человеческих масс, подчеркивающие характеры десятков персонажей, проявляющие многомерную нюансировку их чувств, позволяют не только прожить сложные реалии отечественной истории XIII в., но и осмыслить их в контексте современных событий.

Галина Шарко, искусствовед